尸體收斂之后就要把靈柩送到埋葬的地方下葬，叫做出喪，又叫“出殯”，俗稱為“送葬”。停尸祭祀活動(dòng)后就可以出喪安葬。在許多民族中對(duì)出喪日期都要慎重選擇。

　　按照迷信的說(shuō)法，人在剛?cè)账?，?yīng)選在柔日下葬；柔日死，應(yīng)選在剛?cè)障略?，剛?cè)?、柔日要配合好才行。否則，不吉。按照迷信的講究，凡下奇月死者，應(yīng)在偶月下葬；偶月死者，應(yīng)在奇月下葬。奇月、偶月也要配合好才行。否則，不吉。若不能及時(shí)葬埋，可先柩起來(lái)。在河南一帶，還有埋葬忌月的習(xí)俗，并且與姓氏有關(guān)。據(jù)說(shuō)，張、王、李、趙四姓人，禁忌六、臘月動(dòng)埋。其余姓氏，三、九月禁忌動(dòng)埋。若忌月有喪事者，要排至三七、五七殮葬，必得避開(kāi)忌月才行。如特殊情況需及時(shí)出殯者，也只能先用青磚柩之，不得入埋。臺(tái)灣以及南方一些地區(qū)，俗忌七月出葬。因民間傳說(shuō)，七月為鬼月，七月十五日為鬼節(jié)，該月陰間得鬼魂要到人世上來(lái)討食。為避鬼煞，故忌此月殯葬。

　　
　　舊時(shí)，民間還廣泛流傳著忌“重喪”得習(xí)俗。浙江一帶俗說(shuō)“重喪”是指死者出生的年月日，與死者死時(shí)的時(shí)辰有干支重字。俗稱“月不清”。遇上這類情況，要舉行特殊的喪儀，往往是在三、五更蓋棺，抬至郊外。喪家不穿麻，不能哭，要等七日后，才呼號(hào)奔告親朋，然后再補(bǔ)喪禮。但是，在臺(tái)灣一帶，“重喪”卻是指某種葬埋忌日而言。俗說(shuō)在某日葬埋便會(huì)犯重喪，亦即喪家還會(huì)再死人。當(dāng)?shù)氐闹貑嗜諡椋阂辉录兹?、二月乙日、三月戊日、四月丙日、五月丁日，六月己日，七月庚日十二月己日，依次類推。如果因?yàn)樘厥馐虑椴坏貌挥谥貑嗜瞻苍釙r(shí)，要采取一些儀式。符咒字，一般是正月、三月、六月、九月、十二月書“六庚天刑”； 二月書"六卒天庭"；四月書“六壬天牢”； 七月書“六甲天?！保话嗽聲傲姨斓隆钡?。不過(guò)，每月書寫字樣的規(guī)定都不怎么嚴(yán)格，也有相互串寫的現(xiàn)象，但大體上就是這類字類推而已。

　　少數(shù)民族在殯葬擇日的信仰方面與漢族有相通的地方。東北地區(qū)的朝鮮族、赫哲族、達(dá)爾族、滿族均選擇單日出殯，而不能在雙日出殯，據(jù)說(shuō)，雙日出殯意味著要死兩個(gè)人。西的“勒墨人”忌在寅日、辰日出喪，也不能在死者的屬命之日出喪，否則不吉利。云南一帶的景頗族認(rèn)為選擇出喪日期以十二屬相中會(huì)進(jìn)洞的動(dòng)物之屬相最為吉利，例如屬龍、蛇、鼠三天都是好日子，其余天日忌出殯。貴州一帶的侗族最忌“沖”日出喪。臺(tái)江縣巫腳鄉(xiāng)苗族出喪最忌“犯雙日”。廣西一些民族地區(qū)則忌諱犯“重喪”期出喪。白族若犯重喪，須在中堂掛一匹紅綢，或在棺木上倒吊一只雞，將其致死，在用筍葉做一口小棺，把裝著死雞的小棺從門坎小挖的小洞中送出，然后埋在路上，以此破之。而西藏米林縣的#巴族，出喪的日期要由巫師行殺雞看卦儀式來(lái)定，以雞肝上紋路的走向顯示吉兇。另外，在一些接近漢族的民族地區(qū)也有由“陰陽(yáng)先生”的占卦儀式?jīng)Q定日期的。

　　還有一些民族和地區(qū)不但擇日，還擇時(shí)。彝族人家中有人去世，一般在家停尸很短，多是上午死，下午葬；下午死，晨葬。但忌諱正午出殯。俗以為正午出殯會(huì)招致災(zāi)異，不吉。云南一帶的的苗族(黑苗)一般在早上出喪。而花苗和白苗則在午后和黃昏出殯。貴州一帶的苗族(白苗)是在天剛亮出喪。東北黑龍江一帶的赫哲族多在晌午出殯。廣東等地瑤族出殯時(shí)間多在中午或午后，以為這種時(shí)刻最吉利。

　　出喪擇日儀式甚是簡(jiǎn)單，有時(shí)只需翻翻皇歷或問(wèn)問(wèn)“陰陽(yáng)先生”即可。然而，此儀式所涉及的內(nèi)容、牽扯的面極廣，稍一不慎，便可能犯忌，所以必須慎重。

文章來(lái)源：網(wǎng)絡(luò) | 更新日期:2023-05-04 08:51