【摘要】中國(guó)原始社會(huì)時(shí)期，逐漸產(chǎn)生了宗教迷信靈魂不死的觀念，過(guò)去沒(méi)有親人死 后埋葬的習(xí)慣。自產(chǎn)生發(fā)靈魂不死的觀念以后，就有了埋葬親人的習(xí)俗。唐杜氏 《通典》說(shuō)太古時(shí)代兇禮中規(guī)定?

中國(guó)原始社會(huì)時(shí)期，逐漸產(chǎn)生了宗教迷信靈魂不死的觀念，過(guò)去沒(méi)有親人死
后埋葬的習(xí)慣。自產(chǎn)生發(fā)靈魂不死的觀念以后，就有了埋葬親人的習(xí)俗。唐杜氏
《通典》說(shuō)太古時(shí)代兇禮中規(guī)定?古之葬者，厚衣之以薪葬之中野，不封不樹(shù)，喪
期無(wú)數(shù)，后世圣人易之棺槨"。在半坡遺址墓碑中，埋葬的死人多是頭朝西，表示
靈魂寄托西方的意思。這種宗教信仰，對(duì)祖先的崇拜觀念，在我國(guó)母系氏族就產(chǎn)
生了。到了奴隸社會(huì)時(shí)期，厚葬之風(fēng)和迷信活動(dòng)更加盛行，奴隸主階級(jí)為利用宗
教迷信維持其統(tǒng)治，大力提倡對(duì)兇禮的習(xí)俗，甚至把奴隸也作為祭品殺掉，作為
殉葬品埋掉。商周時(shí)期制定了"貴賤有儀，上下有等"的葬制，無(wú)子、諸侯、大夫、
士及一般奴隸主死了，在殮、殯祭上從時(shí)間、儀式棺槨到殉葬品都有等級(jí)區(qū)分，
舉而委之"或當(dāng)殉葬品活活埋掉，如古侯家莊西北岡發(fā)現(xiàn)的大墓，墓室面積三百多
平方米，深達(dá)12米，墓室中埋有執(zhí)戈的奴隸和狗。棺室雕花飾紋，擺滿了珍貴服
飾器物。槨項(xiàng)排放著商王的兵器和儀仗執(zhí)器奴隸、男女侍從奴隸，還有兒童和供
玩的狗猴等動(dòng)物。象這樣的大墓一般要?dú)⑸场⒓廊陌偃?，這種奢華、浪費(fèi)、
殘酷的殺葬陪葬實(shí)在令人發(fā)指。

文章來(lái)源：網(wǎng)絡(luò) | 更新日期:2023-04-26 00:00