西安公墓是人們寄托感情的場(chǎng)所和國家推行殯葬改革的載體，是社會(huì)化服務(wù)中不可或缺的相對(duì)獨(dú)立的行業(yè)。隨著歷史的變遷、社會(huì)的發(fā)展，公墓已有簡單、單一的處理骨灰或遺體功能演變?yōu)槎喙δ艿募象w。充分認(rèn)清公墓的價(jià)值與功能對(duì)于公墓的建設(shè)具有重要意義。

（一）文明消費(fèi)的功能

死亡本是一種自然現(xiàn)象，但受綿延已久的靈魂不滅觀念的影響，中國人相信人死后多變成鬼，鬼是要害人的，所以田野、林間山地出現(xiàn)的墓地都給人以壓抑感和恐懼感。殯葬是一個(gè)民族、一個(gè)地方傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它制約規(guī)范著人的行為，人們?cè)诩馈吣箷r(shí)，往往自覺不自覺地夾雜著一些潛意識(shí)的、迷信落后的東西，嚴(yán)重地侵蝕了人的心靈，不利于社會(huì)的進(jìn)步。現(xiàn)代公墓的出現(xiàn)較好地解決了亂埋亂葬這種有礙觀瞻、大煞風(fēng)景的行為。另外，現(xiàn)代公墓環(huán)境幽雅、莊嚴(yán)祥和，使祭掃者得到熏陶，心靈得以凈化行為受到約束，自覺告別不文明、不健康的消費(fèi)、悼念方式，如送鮮花代替燒紙錢就是很好的例證，可以說，現(xiàn)代公墓對(duì)喪葬消費(fèi)起著導(dǎo)向的作用。

（二）綠化觀賞的功能

歷史上無論是皇家陵墓還是平民墓地，都比較重視綠化，一座陵、一塊墓地，往往就是一片樹林，外國公墓更是如此?，F(xiàn)代人物質(zhì)生活條件好，西安公墓多少錢要求高，在喪葬上也希望故去的親人安息在像公園一樣的墓地中，以求得心理上的平衡、精神上的安慰。特別是以荒山瘠地為主建立的公墓，若綠化美化做得好，不但不會(huì)產(chǎn)生污染，應(yīng)該說是對(duì)環(huán)境保護(hù)的貢獻(xiàn)。

公墓是人文景觀，一草一木、一亭一碑無不體現(xiàn)著設(shè)計(jì)者的獨(dú)具匠心和審美情趣。隨著時(shí)光的流逝，墓地早已失去了最初的功能，像法國的拉雪茲神父公墓、俄羅斯新外女公墓等都以優(yōu)美的自然環(huán)境、獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格成為著名的旅游景點(diǎn)中國的現(xiàn)代公墓起步晚、時(shí)間短，完全可以用現(xiàn)代的眼光，把公墓建設(shè)納入到城市規(guī)劃中，力增加公墓的文化、藝術(shù)品位，努力營造墓地的可親性，使其成為一個(gè)可供人游覽的融自然與人文一體的紀(jì)念公園。

文章來源：網(wǎng)絡(luò) | 更新日期:2023-05-06 14:43