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陪葬多少？古今差別之大447-臨潼驪山骨灰墓園
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在古代，厚葬，是中國(guó)喪葬文化的典型特征。大量的奇珍異寶被埋到地下，自然會(huì)被貪財(cái)者盯上，由此興起了“盜墓文化”?？梢哉f(shuō)，盜墓文化與喪葬文化，是一種孿生文化，源出一體，都是“死人文化”。
但就每一個(gè)朝代來(lái)說(shuō)，到底該陪葬多少，并沒(méi)有一個(gè)具體標(biāo)準(zhǔn)。不像古代皇墓，多長(zhǎng)多寬，建在何處，什么方向，還有個(gè)“fs理論”作指導(dǎo)。陪葬多少，基本上是根據(jù)逝者生前財(cái)富擁有量和地位來(lái)決定。生前財(cái)富多、權(quán)力大，死后陪葬的就多，這在帝王身上表現(xiàn)得尤為明顯。
對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)講，盡量不要厚葬，如果說(shuō)非要以這種形式表現(xiàn)孝義的話，陪葬品最好以石頭玉器水晶琉璃瑪瑙為主，五行屬于類(lèi)，能產(chǎn)生好的磁場(chǎng)，容易腐蝕腐爛、有化學(xué)元素、有輻射的東西不要用。
文章來(lái)源：網(wǎng)絡(luò) | 更新日期:2023-05-05 09:09
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