墓地需要什么服務(wù)


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墓地
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&#;[mù dì]

埋葬死人的地方；墳地主要是指人去世后，將遺體或骨灰式遺物統(tǒng)一集中到一個(gè)統(tǒng)一的地點(diǎn)。這是人類發(fā)展歷史上的文明和進(jìn)步。
中文名
墓地
外文名
Cemetery
用 途
埋葬死人的地方
分 類
宗族墓地/家族墓地等
著名墓地
昭陵/*/明十三陵等
墓地管理員
從事墓地維護(hù)管理，提供安葬等

目錄

1級別分類

&#; 古代王侯

&#; 宗族墓地

&#; 家族墓地

&#; 特色墓地

&#; 公共墓地

2帝王墓地

&#; 依山為陵

&#; 昭陵

&#; *

&#; 北宋帝王

&#; 明十三陵

&#; 清東陵

&#; 孝陵

3新聞

&#; 資源緊缺

&#; 引爭議

&#; 經(jīng)營叫停

4管理員

&#; 簡介

&#; 工作內(nèi)容

5價(jià)格解析

6使用年限

7漲價(jià)狂潮

1級別分類編輯
古代王侯
有些也可稱為皇陵，這是由權(quán)力而形成的。
宗族墓地
指安葬同一信仰或思想人員地方。
家族墓地
指安葬自己家庭有關(guān)人員的地方。
特色墓地
指因?yàn)槟硞€(gè)特定事件或戰(zhàn)爭等因素造成，而設(shè)立的安葬有關(guān)人員的墓地。
公共墓地
指是安葬社會各界人士去世后的地方，一般來說沒有什么特殊要求。

墓地

帝王陵墓
2帝王墓地編輯
依山為陵
唐朝帝王陵墓區(qū)，分布于關(guān)中盆地北部，陜西渭水北岸之乾縣、禮泉、涇陽、三原、富平、蒲城一帶山地，東西綿延三百余里。唐陵的特點(diǎn)是“依山為陵”，不象秦漢陵墓那樣采取人工夯筑的封高墳，而開“山陵”之先河。十八座唐陵中，僅獻(xiàn)陵、莊陵、端陵位于平原，余均利用天然山丘，建筑在山嶺頂峰之下，居高臨下，形成“南面為立，北面為朝”的形勢。
昭陵
唐太宗李世民的陵墓，位于陜西省禮泉縣東公里的九峻山主峰，九峻山山勢突兀，海拔米，南隔關(guān)

昭陵
中平原，與太白、終南諸峰遙相對峙。東西兩側(cè)，層巒起伏，溝壑縱橫，愈加襯托出陵山主峰的險(xiǎn)峻雄偉。除了四周山巒的護(hù)衛(wèi)之外，更有涇水環(huán)繞其后，渭水縈帶其前，山水具佳，愈加顯得氣勢磅礴，蔚為壯觀。 由昭陵主峰迤邐而南，有座功臣貴戚陪葬墓，占地約萬畝。李世民的玄宮居高臨下，陪葬墓列置兩旁，襯托出昭陵至高無上的氣概。
*
唐高宗李治與女皇武則天的合葬陵，坐落在乾縣西北的梁山上。據(jù)《新唐書.高宗本紀(jì)》記載，李治于光

*
宅元年（年）葬于*，神龍二年（年）重啟*墓道，將武則天合葬于墓中。梁山海拔米，呈圓錐形，山巔三峰聳立，北峰居中最高，即*地宮所
在，為陵之主體，與九峻山遙相比峻。南面兩峰較低，東西對峙而形體相仿，猶如天然門闕華表捍陵。上面各有闕，望之似乳頭，俗稱“奶頭山”。梁山東有豹
谷，西有漠谷，整個(gè)地勢似一個(gè)頭北腳南仰臥在大地上的人體。*因山為陵，以山為闕，氣勢雄偉，規(guī)模宏大，陵園有內(nèi)城外成之分。內(nèi)城的南、北、東、西城垣
基址程度分別為米、米、米和米，城垣均為夯筑而成。內(nèi)城四面各開一門。陵園內(nèi)有石刻群，除內(nèi)城四門各有一對石獅，北門立六石馬（今存一對）外，其余石像均集中排列在南面第二、三道門之間……從南至北，計(jì)有華表、翼獸、鴕鳥各一對，石馬及牽馬人五對；石人十對，還有無字碑、述圣碑和六十一個(gè)“蕃酋”像，絲毫不減皇宮之氣派。
北宋帝王
從宋太祖趙匡胤父親的永安陵起，至哲宗趙煦的永泰陵止，共計(jì)八陵，集中于河南鞏縣境內(nèi)洛河南岸的臺地上。陵區(qū)以芝田鎮(zhèn)為中心，在相距不過十公里的范圍內(nèi)，形成一個(gè)相當(dāng)大的陵區(qū)。 北宋王朝建都開封，陵區(qū)卻設(shè)在鞏縣，遠(yuǎn)離京師汴京，其主要原因是這里山水秀麗，質(zhì)優(yōu)良，水位低下，適合挖墓穴和豐殮厚葬。陵區(qū)南有嵩岳少室，北有黃河天險(xiǎn)，可謂“頭枕黃河，足蹬嵩岳”，是被fs家視為“山高水來”的吉祥之地。

宋代在地形選擇上與別代迥異。歷代或居高臨下，或依山面河，而宋陵則相反，它面嵩山而背洛水，各陵地形南高北低置陵臺于地勢最低處。原來，在宋代盛行與漢代圖宅術(shù)有關(guān)的“五音姓利”fs術(shù)，該fs術(shù)把姓氏按五行分歸五音，再按音選定吉利方位。宋代皇帝姓趙，屬于“角”音，利于壬丙方位，必須“東南地穹，西北地垂”。因此宋代各陵地形皆東南高而西北低。

明代以后，fs學(xué)特別重視關(guān)于山川形勝的形法，因而明清兩代的fs格外講究，加之建筑的配合，皇陵的選擇與規(guī)劃達(dá)到了很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。
明十三陵
位于北京西郊昌平縣北十里處，自公元年開始修建長陵，至年明朝滅亡，十三陵的營造工程歷經(jīng)二百余年，未曾間斷。燕王朱棣在南京登上帝位以后，即打算遷都北京。永樂五年（年），皇后許氏死，朱棣沒有在南京建陵，而是派禮部尚書趙江和江西fs名師廖均卿等
人去北京尋找吉壤。
朱棣派出的人馬足足跑了兩年時(shí)間，才找到幾處可供選擇的地方。據(jù)說，最初選在口外的屠家營，但因皇帝姓朱，“朱”與“豬”同音，豬要進(jìn)了屠家定要被宰殺，
犯地諱不能用。另一處選在昌平西南的羊山腳下，因后面有村叫“狼口峪”，豬旁狼則更危險(xiǎn)，也不能用。也曾選過京西的“燕家臺”，可“燕家”與“晏駕”諧
音，不吉利。京西的潭柘寺景色雖好，但山間深處，地方狹窄，沒有子孫發(fā)展的余地，也未能當(dāng)選。到永樂七年，選定了由江西fs師廖均卿等人選定的這片陵區(qū)。
清東陵
位于京東燕山*的遵化馬蘭關(guān)附近，它北依昌瑞山，南屏金星山，東傍鲇魚關(guān)，西依黃花山，共有陵墓處，葬多人。 關(guān)于東陵的選址，流傳著一段順治帝親自卜地的故事。自從順治皇帝進(jìn)了關(guān)，在北京立都坐殿后，他的母親孝莊皇太后和叔父多爾袞就派人四處選陵地，先后有兩批欽天監(jiān)大臣和fs名師來過京東一帶，他們均看中了這塊寶地，回京稟報(bào)皇帝后，順治帝非常高興，表示要親自前往審視。時(shí)隔不久，順治皇帝由眾多侍衛(wèi)大臣和八旗健兒簇?fù)碇鐾忉鳙C，他們一路縱馬揚(yáng)鞭來到了京東的燕山山脈，躍上了鳳臺嶺之巔。順治帝登高遠(yuǎn)眺，向南望，平川似毯，盡收眼底。朝北看，重巒如涌，萬綠無際。日照闊野，紫靄飄渺。真是山川壯美，景物天成。順治帝前瞻后眺，左環(huán)右顧，發(fā)出由衷的贊嘆。他反身下馬，在鳳臺嶺上選擇了一塊向陽之地，十分虔誠地向蒼天祈禱，隨后相度了一塊fs相宜的地勢，對左右的侍臣說道：“此山王氣蔥郁，可為朕*宮?！闭f著，將手上佩帶的白玉扳指取下，揚(yáng)下山坡，道：“落地之處定為穴”。于是群臣在扳指停落的地方打樁作記。后來，當(dāng)真在這里建起了清東陵的第一座陵寢，即順治皇帝的孝陵。
孝陵
背靠昌瑞山主峰，左右兩翼為天然砂山，整座山陵北高南低，順勢而布，節(jié)奏鮮明，氣勢雄偉。為了防止汛期山洪沖毀陵墓，不僅在建筑之下打樁加固，而且修建了整套的排水系統(tǒng)。
地上利用天然的傾斜地勢設(shè)置了排水明溝，使雨水排泄通暢。陵區(qū)之水通過明溝暗渠，全部匯集于隆恩門外的神路橋下，再由兩邊水道順勢排泄出去?？梢娦⒘阥s
在一定程度上體現(xiàn)了古代中國人的選址的科學(xué)性和建筑技術(shù)的高明。
古代的fs選址，除了生態(tài)、實(shí)利功能以外，還是一門藝術(shù)，其對環(huán)境景觀的組織是十分重視的。在古代，萬物有靈的觀念導(dǎo)致了山川自然崇拜，并逐漸發(fā)展成為敬
祀天地日月山川的國家祀典。人們崇尚自然，熱愛自然。“天人合一”的哲學(xué)觀念又指導(dǎo)著人們以人的精神、人倫道德及社會秩序擬態(tài)于自然，并以此寄托他們的生
活理想。所以在fs的觀念中，也常包含著一種追求優(yōu)美的、賞心悅目的自然和認(rèn)為環(huán)境思想。

清西陵和清東陵，是滿清十三皇朝入關(guān)之后所建造的東西相互輝映的兩大皇家陵園區(qū)。

清西陵是雍正皇帝在位之時(shí)御定的fs寶地，皇家陵寢。陵區(qū)里有道光皇帝用金絲楠木構(gòu)建的殿堂，結(jié)構(gòu)全用卡榫，不用一
釘，以精致取勝，雖然巧小，造價(jià)最貴。是龍袍上有破補(bǔ)釘，以節(jié)儉出名的皇帝的陵寢稱為慕陵。而在慕陵右邊隔鄰一千米處，自年興建了民政部特許的華
陵，占地一千畝，已經(jīng)開發(fā)建設(shè)的有畝。

華陵地理fs特佳。陵前區(qū)左邊有龍山，如臥龍委婉盤延千米，右邊有虎山，猶如一只躺著的老虎蓄勢待發(fā)。是所謂的龍磐虎踞。中間就是古fs墻遺址和進(jìn)入陵園區(qū)的牌坊大門。

陵區(qū)外有傳說中孝的王祥臥冰求魚的易水河由右向左緩緩流動譬如玉帶河。除了千里冰封的季節(jié)，不曾斷流。

陵區(qū)前遠(yuǎn)處有罩山華蓋山，形如筆架金元寶。筆架喻運(yùn)帳帷幄，主官運(yùn)亨通，元寶喻金玉滿堂，主招財(cái)進(jìn)寶。

陵區(qū)后遠(yuǎn)處有更高的永寧山，就是清西陵背靠山，高高的屏障，西起嘉峪關(guān)，蔓延千里，猶如一條巨大的長龍，經(jīng)過這里把龍頭伸入黃河內(nèi)飲水。

華陵陵區(qū)的中軸線，是仿雍正皇帝泰陵的子午線，這子午線與正南正北線偏離近5度。就是在學(xué)著皇陵的雍正皇帝，嘉慶皇帝，道光皇帝，光緒皇帝，腳踏華蓋榮華富貴共枕永寧山。

華陵地理形勢屬于前有罩后有靠，依傍皇家靈氣，無美不收的fs格局。

華陵經(jīng)歷年經(jīng)營，氣勢磅礴，綠意盎然，主園區(qū)辟有將軍園，安葬對祖國有卓越貢獻(xiàn)的將軍們。

華陵牌坊是仿臺北市中正紀(jì)念堂的大中至正牌坊的造型，雕塑，色彩構(gòu)造的，用整條整條曲陽開采的草白玉石卡榫。不用一
釘砌構(gòu)而成。雖不龐大，卻是精致。造價(jià)高昂，卻是滿足。華陵年前就有這樣的構(gòu)想，說明華陵有著某種的期待著有一天。海峽兩岸來往頻繁融洽新局面，可以
開展對臺灣同胞的服務(wù)，華陵維系和發(fā)展兩岸同胞血濃于水的中華情服務(wù)于斯開始，千年等一回的機(jī)遇終於到來?？梢詾樵S多沒能完成返鄉(xiāng)心愿的臺灣老兵，在這一
刻把夢想都化作真實(shí)。可以落葉歸根，入為安。

華陵的祭壇，是仿北京天壇的祭壇建造的，一樣的尺寸，一樣的材質(zhì)，站在中間發(fā)話，一樣有良好的回音效果。希望華陵的篇章所譜出來的曲調(diào)，會觸動知音的心弦，得到良好的回音效果。引發(fā)共鳴，為前輩先賢共同貢獻(xiàn)一份心力。為先人選擇一處最好的fs，福澤子孫。

關(guān)心華陵地理fs的團(tuán)體，組織或個(gè)人，華陵提供北京到清西陵旅游考察的免費(fèi)一日游。參觀華陵fs篇章。

聯(lián)絡(luò)地址：易縣清西陵小龍華村華陵路1號

3新聞編輯
資源緊缺
南京每年去世3.6萬人，%市民為先人選擇了傳統(tǒng)的墓地葬式，其他市民從節(jié)地等角度考慮，有的選擇了來殯葬改革部門推廣的樹葬、壁葬、花壇葬、可降解式生態(tài)葬等葬式，也有少部分人選擇了江葬的綠色葬式。

但多數(shù)人的傳統(tǒng)葬式對地資源的占有相當(dāng)可觀。以每年2.萬人選擇墓地安葬計(jì)算，連同墓地周邊的地，每具墓穴約占地3個(gè)平方米，全市市民需要墓穴的地為8.萬平方米，約畝地，年就是畝，按照墓地最高使用年的相關(guān)規(guī)定，年就需要畝。[1]
引爭議
有媒體報(bào)道，少林寺在供奉歷代高僧的塔林西側(cè)，修建了一座神秘地宮，可能會進(jìn)行市場化運(yùn)作，出售給

少林寺塔林
居士作為未來「居所」之用。對此，國家宗教局有關(guān)官員今日接受本報(bào)詢問時(shí)表示，宗教場所還是應(yīng)以宗教活動為主，不要太過商業(yè)化，應(yīng)該適度開發(fā)。該官員亦表態(tài)，少林寺一直在利用自身的長處，做服務(wù)社會的一些探索，不能隨意將少林寺的做法扣上「商業(yè)化」的帽子。日前，少林寺寺務(wù)處辦公室發(fā)表聲明，對少林寺「賣墓地」商業(yè)化一說做了否定。 　按照規(guī)定，在遺產(chǎn)保護(hù)范圍之內(nèi)，少林寺不便隨意增加靈骨塔，尤其是普通僧眾的靈骨塔，而地宮的修建就是為解決少林寺當(dāng)前普通僧眾未來安放靈骨的專屬場所。[2]
經(jīng)營叫停
在年4月日召開的長沙市殯葬管理工作暨農(nóng)村公益性墓地建設(shè)現(xiàn)場經(jīng)驗(yàn)交流會上，因違規(guī)經(jīng)營，長

山陵園
沙縣跳馬鄉(xiāng)的山陵園、干杉鄉(xiāng)的天宇陵園被責(zé)令停止一切經(jīng)營活動。

已施行的《長沙市農(nóng)村公益性墓地管理暫行辦法》規(guī)定，農(nóng)村公益性墓地是為當(dāng)?shù)卮迕裉峁┕腔野苍岱?wù)的公共設(shè)施，屬社會公益事業(yè)，不得以營利為目的，不得對當(dāng)?shù)卮迕褚酝獾乃劳鋈藛T提供墓穴用地，而長沙縣跳馬鄉(xiāng)的山陵園、干杉鄉(xiāng)的天宇陵園，違規(guī)向本地村民以外的其他人員提供墓穴用地，開展規(guī)模經(jīng)營。

市委常委、副市長張迎龍表示，市財(cái)政將提高公益性墓地的補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)，。已經(jīng)轉(zhuǎn)讓、承包的公益性墓地，必須立即停止銷售，收回管理權(quán)；已引進(jìn)社會資金建設(shè)的公益性墓地，必須停止一切經(jīng)營活動，清退社會資本；違規(guī)建設(shè)的公益性墓地，要立即停工，進(jìn)行整改。繼續(xù)違規(guī)經(jīng)營或建設(shè)的，要追究相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和責(zé)任人的責(zé)任。[3]
4管理員編輯
簡介
墓地管理員是從事墓地維護(hù)管理，提供安葬、祭奠服務(wù)的人員。墓地管理員必須具有思維敏捷，口齒清晰，語言表達(dá)能力強(qiáng)；具有一定的觀察、分析、判斷及較強(qiáng)的溝通、應(yīng)變能力。
工作內(nèi)容
從事的工作主要包括：

(1)為客戶提供建墓所用建筑材料的品種、用途、性能和價(jià)格的咨詢和建墓服務(wù)；

(2)根據(jù)本地區(qū)主要民族和宗教信仰者埋葬遺體或骨灰的方法和禮俗，提供葬禮和祭奠服務(wù)；

(3)遵照有關(guān)碑文內(nèi)容及碑文的格式、寫法，提供立碑服務(wù)；

(4)建立和管理墓地業(yè)務(wù)檔案；

(5)管理維護(hù)墓地園區(qū)，進(jìn)行環(huán)境綠化和美化。
5價(jià)格解析編輯
一般來說，不同的公墓價(jià)格也不同，但是，墓地價(jià)格空間由哪些因素構(gòu)成呢？[4]

1.地理位置因素

地理位置是針對不同墓園來說的，指的是距離市區(qū)的遠(yuǎn)近和交通條件的優(yōu)劣。一般來說，距離市區(qū)近的，地價(jià)格較高，墓地價(jià)格也自然要高；反之，距離市區(qū)較遠(yuǎn)的，地價(jià)格較低，墓地價(jià)格也自然較低。

地理位置對價(jià)格影響的另一個(gè)因素交通條件。距離主要公路較遠(yuǎn)，交通不便的，價(jià)格較低，靠近主要公路的價(jià)格較高。

2.墓地環(huán)境

現(xiàn)代墓園建設(shè)都講究園林化、人性化，進(jìn)入墓園讓人感覺到像進(jìn)入公園一樣。而當(dāng)初的墓園選址又大都在條件較差，不適宜
種植農(nóng)作物的山丘上，這就需要對原來的環(huán)境進(jìn)行人工改造。如對山丘進(jìn)行梯田式的平整，開挖河流或建設(shè)人工泊，種植樹木等等。這類人工改造項(xiàng)目的成本也都
要攤?cè)氲侥沟貎r(jià)格中。因此，墓園環(huán)境建設(shè)得越好價(jià)格也越高

3.占地面積

在同一墓園內(nèi)，占地面積越大，價(jià)格越高；占地。面積越小價(jià)格越低。但占地面積并非與價(jià)格成正比。一個(gè)一平方米的墓地
與一個(gè)四平方米的墓地比起來，前者的價(jià)格并非只是后者的四分之一。因?yàn)檎嫉孛娣e越大，所需的地面裝飾越多，自然價(jià)格也越高。四平方米的墓地算起來，總價(jià)格
可能達(dá)到一平方米墓地價(jià)格的八至十倍甚至更多。

4.墓碑與墓基

墓碑與墓基等墓地地面建筑裝飾對墓地價(jià)格的影響最大。影響墓碑價(jià)格的主要因素有：墓碑的大小、材質(zhì)、是否是地產(chǎn)材
料、雕刻復(fù)雜程度等。另外，墓園本身自有墓碑加工部的，墓碑價(jià)格要比外委加工定制的墓碑價(jià)格要低一些。而靠外委加工墓碑的墓園，為了降低成本，往往是成批
定制的定型產(chǎn)品，用戶的可選范圍較小。如果用戶自己設(shè)計(jì)，則需要較大的花費(fèi)。

5.墓地服務(wù)

質(zhì)量也是影響墓地價(jià)格的一個(gè)方面。一個(gè)管理和服務(wù)較好的墓園，可能給用戶提供的服務(wù)較多，如交通服務(wù)、購墓指導(dǎo)服務(wù)、代客祭掃服務(wù)等等。同時(shí)不僅需要更多的服務(wù)人員，也需要服務(wù)人員有較高的素質(zhì)，當(dāng)然成本也較高。

6.墓穴位置

在同一墓園中，不同地點(diǎn)的墓穴會有不同的價(jià)格。一般來說，處于低洼處的墓穴，價(jià)格較低，地勢較高、干爽的墓穴，價(jià)格較高。同時(shí)，墓穴周圍的環(huán)境情況也會影響墓穴的價(jià)格。如，墓穴前方為大片的開闊地，能看到較好的風(fēng)景等，都會使價(jià)格上升。

7.民俗心理

民俗心理也是影響價(jià)格的一個(gè)因素。俗話說“物以稀為貴”，大家都相中的墓穴會使價(jià)格上漲。而在人們心目的中的好墓地、好墓穴，往往與人們的民俗心理有關(guān)，即人們常說的“fs”的好壞。一般地，“fs”越好的墓地、墓穴價(jià)格越高。
6使用年限編輯
新華社北京年4月4日電民政部有關(guān)負(fù)責(zé)人4日說，墓地使用期限與其地性質(zhì)和使用年限有關(guān)，一般為年或年。有媒體報(bào)道稱“墓地的使用期限為年”，這種提法存在誤區(qū)。

據(jù)介紹，墓地使用期限與其占用的地使用年限一致，所謂“年”的說法不是指墓地的使用年限，而是指護(hù)墓費(fèi)以
年為一個(gè)繳費(fèi)周期，只要按期交納護(hù)墓費(fèi)用，即可繼續(xù)使用墓地。地使用年限到期后，應(yīng)按照國家有關(guān)法律規(guī)定處理，如果地使用年限延長，其地上的墓地使
用年限應(yīng)自動延長。

這位負(fù)責(zé)人表示，按照《公墓管理暫行辦法》規(guī)定，經(jīng)營性公墓的護(hù)墓費(fèi)一次性收取最長不得超過年，這是從保護(hù)群眾
利益和方便群眾繳費(fèi)的角度提出的限制性繳費(fèi)周期。購墓者在簽訂墓地使用協(xié)議時(shí)，一定要確認(rèn)雙方的權(quán)利和義務(wù)，對護(hù)墓費(fèi)的繳納周期、價(jià)格以及各自的責(zé)任作出
明確規(guī)定，對不履行協(xié)議的一方，另一方有權(quán)根據(jù)協(xié)議的約定進(jìn)行處置。
7漲價(jià)狂潮編輯
財(cái)
經(jīng)評論員郭施亮指出，近幾年全國各地的墓地價(jià)格掀起了一場漲價(jià)狂潮。以廈門為例，墓地最高售價(jià)已經(jīng)達(dá)到每平方米2.2萬元；在西安，大部分墓地售價(jià)在
1.5萬元左右；而在廣州、北京、青島等地的墓地售價(jià)也達(dá)到了5萬元以上！不少人感慨，在國內(nèi)可謂是學(xué)不起、病不起、住不起，甚至是死不起。而造成墓地暴
利現(xiàn)象主要有以下因素造成;

第一、從眾消費(fèi)觀念的影響。雖說各地墓地掀起了漲價(jià)狂潮，但是事出必有因。國人長期積聚的從眾性消費(fèi)觀念也是導(dǎo)致墓
地持續(xù)漲價(jià)的原因之一。正如近一段時(shí)間，全國各地開始搶購板藍(lán)根。被賦予了“萬能神藥”的板藍(lán)根一下子就成為了全國瘋搶的藥物。國人的從眾消費(fèi)觀念也在很
大程度上加快了相關(guān)品種的漲價(jià)速度。

第二、投機(jī)行為擾亂了墓地價(jià)格的正常運(yùn)行。前一段時(shí)期，房地產(chǎn)價(jià)格受到投機(jī)客的瘋狂炒作，從而導(dǎo)致了百姓“住不起
房”的結(jié)局。隨著管理層開始加大力度打擊房地產(chǎn)的投機(jī)性行為，這一批投機(jī)客也開始尋找新的漲價(jià)品種。墓地作為潛在的增值物，自然成為了投機(jī)客惡炒的對象。
根據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，北京、西安等大城市每年墓地漲幅達(dá)到%以上，遠(yuǎn)超股市、理財(cái)產(chǎn)品等投資渠道的投資收益。相比起房地產(chǎn)市場，近幾年墓地市場更顯優(yōu)勢。以
去年為例，全國房地產(chǎn)開發(fā)投資同比增長.2%，較年回落.7%。而作為更有增值潛力的墓地市場，每年卻保持著%以上的漲幅，可以說墓
地是追趕貨幣貶值的最佳投資標(biāo)的。
第三、權(quán)力尋租，造成的利益輸送現(xiàn)象，也是導(dǎo)致墓地價(jià)格快速上漲的主因。部分地方支撐著當(dāng)前暴利式的墓地經(jīng)營，相關(guān)利益者通過權(quán)力尋租的方式輕易獲取稅收優(yōu)惠、經(jīng)營審批等等。另外，也有不少經(jīng)營者以轉(zhuǎn)換墓型等手段進(jìn)行間接式漲價(jià)，最終獲取暴利。[5]

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文章來源：網(wǎng)絡(luò) | 更新日期:2020-01-17 14:42