您好，隨著社會的進(jìn)步，對這些越來越不講究了，號碼只是一個標(biāo)記，猶如人的身份證一樣。而且現(xiàn)在的公墓為了管理方便，都設(shè)立不同的區(qū)域為每一個墓型設(shè)立不同的編號，也是方便管理，我個人覺得沒必要太在意公墓的編號和號碼，如果您確實比較在意的話，您可以參考fs上的一些說法。

    葬經(jīng)語云：“一命二運三fs，四積功德五讀書，六名七相八敬神，九交貴人十養(yǎng)生”

一在坎；屬水；八卦出九數(shù)，只有一這個數(shù)字屬水位，水為財，墓為，以保水，囤水生財，最為吉利。在墓地一般以這個號碼也是要加價的。所以看做fs福地之說法。

二在坤；屬；八卦出九數(shù)，二字生西南，雙手合為敬，人神共享之。二字代表西南，本就是陰宅的朝向，又是雙數(shù)頭位，大吉之合，在陽間講究的就是左鄰右舍，代表和氣美滿，陰宅也講究不要過頭，左右陪伴，古代有羊左之交，意思就是在世間要有知己，下陰間也要有陪伴，才會出二鬼戰(zhàn)荊軻之說法。

三在震；屬木；八卦出九數(shù)，喜在三，喪走四，神受三，鬼享四，不管在哪里，三都是吉利的數(shù)字。沖喜辟邪，大吉大利。

四在巽；屬木；八卦出九數(shù)，安陰宅求平穩(wěn)，正和四平八穩(wěn)一說，四是方，八是角，陰宅是入為安，本就應(yīng)該求個四方平安，只有祖先安穩(wěn)，才可以保佑后世安康。四又屬木，雙生數(shù)，木本龍，龍聚氣，引龍之貴氣，養(yǎng)木，生數(shù)，安四方，不來相克一說，轉(zhuǎn)世貴氣逼人，福祿不盡。

五在中；屬；八卦出九數(shù)，九數(shù)五為中，合性皆為，安墓享連城（意思城中之地）五本意就是取中的意思，逝者再次號里的墓穴，取意安入宅中，福享四方。

六在乾；屬金；八卦出九數(shù)，六在平常本就是順風(fēng)順?biāo)?，民間有六六大順之說。八卦fs中，六對開門，地理為金，占乾坤之勢，合八卦之謀，取開門得金之說法?？杀Ｓ雍蟠?。

七在兌；屬金；八卦生九數(shù)，卦理金門出，取意在西方，七宿保白虎。民間七這個數(shù)字也是起的諧音，得七寓意起來的意思，七在卦中占西方，西方*乃是正途之路，大路歸西，必有金門七宿保佑，得白虎之力傍身。白虎傍身妖魔鬼怪不得近。逝者歸西之?dāng)?shù)字。保安穩(wěn)，得正氣。

八在艮；屬 八卦出九數(shù)，九宮取生門，生門天任星，艮宮入為，此數(shù)字在平常本就是吉利的數(shù)字，在八卦中也是很好的數(shù)字。不管怎么對應(yīng)都是天作之合的數(shù)字！

九在離；屬火；八卦出九數(shù)，九在數(shù)字里最大，在中國都是以九為大，以九為尊，故宮大不大，房間不過九百九十九間半，所以數(shù)字之合也是不過九的，墓地占九，大吉大利，先人在此，尊享富貴之意。

五行相生相克的道理，其相生的次序是：火生、生金、金生水、水生木、木生火;相克的次序是火克金、金克木、木克、克水、水克火。